MEEDIAVALVUR: „saatan“ kirikus – kas postitantsija või hoopis rjassas poliitaktivisti kujul?

Laiema üldsuse tähelepanu ei pälvinudki 27. detsembri uudis selle kohta, et endine EELK Pärnu praostkonna praost ja Pärnu Eliisabeti koguduse õpetaja Tõnu Taremaa liitus roomakatoliku kirikuga.

Loodetavasti ei räägi see mingisugusest tendentsist ja EELK ei hakka vaimulikest tühjaks jooksma, vaatamata asjaolule, et seda protsessi soodustab muuhulgas ka meie kohalik „konservatiivne“ meedia, mis on paari viimase aastaga muutunud äärmuslikult vihaõhutavaks, ka usuküsimustes. Kohe pärast Jõule 27. detsembril 2025. a. ilmus Uutes Uudistes lugu „Marksistlik ateism laastab luterlikku kirikut – pühakodadesse jõudis postitants“, kus ikka päris sõgedaks muutunud julge anonüümne autor kirjutab: Ateistlik marksismist nakatunud pseudoliberalism ründab kirikuid ja need annavad hirmunult järele, lubades pühakodadesse saatanlikke orgiaid. Luterlik kirik on Euroopas Saatanale alistumas.“ Sealjuures viidatakse munitsipaalvõimu siirdunud tigeda popiitpropagandsti, EELK vaimuliku ja veebiväljaande Meie Kirik peatoimetaja Veiko Vihuri hinnangule: „Saksamaa luterluses puhuvad värsked tuuled – Lüübeki Maarja kirikus tehti altari ees postitantsu… EELK on selle kirikuga täielikus õpetuslikus ja sakramentaalses osaduses.”

Uued Uudised järeldavad: „Pole imestada, et erinevalt venelastest eestlased enam kirikutes ei käi – postitantsu näeb ka ööklubides, selleks pole vaja pühakotta minna. Sest ka Eesti luterlik kirik loovutab üha enam positsioone Saatanast kantud “uusväärtustele”.

Ehk sisuliselt väidetakse, et eestlased nägid meie EELK kirikutes postitantsu ja suure algustähega Saatanat, kuigi selline mõte võib tulla pähe ehk ainult kirikusse sügavas narkouimas või muus deliiriumis ilmunud õnnetule. Ja et vene kirikujuhtide üleskutsed genotsiidile ei ole siis saatanast.

Nagu ikka, hirmutavad UU-d oma lugejaid Ameerika targa presidendiga, kes eile Floridas toimunud pressikonverentsil tänas Putinit selle eest, et too Zaporižžja tuumaelektrijaama ei pommita. Miks peakski sõjakurjategija omi pommitama, kui see elektrijaam on juba ammu Putini vallutusarmee poolt okupeeritud. Aga sellegipoolest on Donald Trumpi tsiteerimine meie „konservatiivse“ meedia jaoks sama kohustuslik ja massiline, nagu omal ajal Leonid Brežnevile viitamine Nõukogude Liidu „ajakirjanduses“. Uued Uudised: „Ilmselt süveneb sellest ka konflikt ateistliku Euroopa Liidu ja kristlust kaitsma asunud Trumpi-USA vahel.“

Vaevalt et Epsteini failide tegelaskujul Donald Trumpil on midagi postitantsu vastu. Kui aga talle hakatakse kituma, et Euroopa kirikutes tegutseb „saatan“, tugevdab see ainult Trumpi veendumust selles, et selliste väidetega esinevad eurooplased ongi lootusetud ajuinvaliidid.

EELK kirikutes pole saatanat märgatud, nagu ka Pariisi olümpiamängude avamisel mitte, aga agressiivse väljendusviisiga politikaane on seal küll. Näiteks tänases Objektiivis ilmunud loos „Veiko Vihuri: kas rahvas on tardunud või pole eestvedajaid?“ kurjustab see EELK kirikuõpetaja pikalt ja kurnavalt selle üle, et Eestis ei toimu mässu ja tänavarahutusi. Et miks küll rahvas ei märatse erinevalt mõnest EELK preestrist, kes teeb seda verbaalselt ilmselt sagedamini, kui palvet loeb.

Martin Luther rõhutas seda, et kirik ei tohi sekkuda ilmaliku võimu tegevusse, sest kui maist regimenti ei oleks, pureleksid inimesed üksteisega ja tekiks kaos. “Sellepärast on Jumal seadnud kaks võimu: vaimuliku, mis sünnitab kristlikke ja õigeid inimesi Püha Vaimuga Kristuse alluvusse, ja ilmaliku, mis distsiplineerib mittekristlasi, nii et nad väliselt, vastu tahtmist peavad hoidma rahu ja elama sündsat elu.” Luther väitis, et ka ilmalik võim on Jumala kavandatud: “Evangeeliumi ehk jutluseameti järel ei ole maa peal suuremat aaret… kui riigivõim, mis kehtestab õigeid seadusi ja hoiab neid alal… Kui mõni söandaks valitseda kogu maad või maailma evangeeliumiga, oleks see sama, nagu karjane laseks hundid, lõvid ja kotkad karjaaeda lammaste hulka.”

Karta on, et peapiiskopil Urmas Viilmal on põnevamaidki tegemisi, kui oma alluvate riigivastase propaganda märkamine ja Martin Lutheri põhimõttest kinnipidamise kehtestamine, et ei ole kirikuõpetaja asi ässitada mässu ja tõusta riigivõimu vastu. Seltskondlikes saadetes osalemine ja hobuse seljas ratsutamine ei ole küll saatanast, kuid tundub, et hobuse seljast kukkumine ja sellega kaasnevad luumurrud ei lähe pühale üritusele kasuks.

Ivan Makarov

29. detsember 2025

1 thought on “MEEDIAVALVUR: „saatan“ kirikus – kas postitantsija või hoopis rjassas poliitaktivisti kujul?”

  1. Noh, eks nt Saksamaa olulisemad konfessioonid (luterlus rohkem, katoliiklus mõneti vähem) ole travestiaks muutunud oma peavooluga kohanemise tõttu: https://www.welt.de/politik/deutschland/article68fccc80c008edcf0c853539/kirchen-in-deutschland-haelfte-der-mitglieder-wuerde-nicht-erneut-eintreten-2050-nur-noch-20-prozent-christen.html Soovitan kommentaare lugeda, põhimõtteliselt viited sellele, et sellistes kirikutes/jutlustel ei taha käia, samahästi võiks mürkroheliste parteisse astuda ja nende poliitbüroo koosolekutel sama jama kuulata mis konjuktuurlastest poliitkorrektsed papid ajavad.

    Ehk siis vastupidine äärmus vene õigeusu pappide jamale, kes kiidavad heaks sõja, agressiooni, hävitamise russki miri nimel. Need, kes mahitavad islamihullude sissevoolu, sisuliselt teevad sarnast asja, eks? Muidugi lähtepunkt on erinev: primitiivne rahvuslik egoism vs. naiivaltruism.

Leave a Comment

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Nõutavad väljad on tähistatud *-ga